Hablar hoy de educación es hablar de una obra silenciosa y persistente. Una obra que no siempre se nombra, pero que sostiene la posibilidad de futuro. La educación no ocurre en abstracto ni se construye desde el vacío; se teje cada día en aulas, comunidades y vínculos humanos donde maestras y maestros, equipos directivos y agentes educativos deciden, una y otra vez, creer en la formación como acto de esperanza. Desde esta mirada, uno de los libros que llama mi atención es “Cómo pensamos, un enfoque para el desarrollo del pensamiento crítico y creativo” de John Dewey no es un juicio al presente educativo, sino un acto de reconocimiento y profundización de su sentido.
Dewey comprendió que la educación no puede separarse de la vida. Pensar, para él, no era un ejercicio intelectual aislado, sino una forma de relacionarse con la experiencia, interpretarla y transformarla. Hoy, cuando la educación contemporánea apuesta por el aprendizaje situado, el pensamiento crítico y la formación integral, no está negando su historia; está dialogando con ella. Reconocer este diálogo es fundamental para no caer en discursos que desdibujen el enorme trabajo que ya se realiza en las escuelas.
La educación actual no es homogénea ni perfecta, pero es profundamente comprometida. En ella conviven esfuerzos genuinos por comprender al estudiante en su complejidad, por atender lo cognitivo sin descuidar lo emocional, enseñar contenidos sin perder de vista el sentido humano del aprendizaje. Este compromiso cotidiano revela algo esencial: la transformación educativa no comienza con la crítica externa, sino con la conciencia interna del quehacer pedagógico.
Este autor afirmaba que el pensamiento reflexivo surge cuando la experiencia interpela, cuando algo nos incomoda y nos obliga a detenernos. En la práctica educativa contemporánea, esta interpelación es constante. Las realidades sociales, culturales y emocionales que atraviesan a niñas, niños y jóvenes no son ajenas a la escuela; son parte de su tejido cotidiano. Que la educación las acoja, piense y trabaje no es señal de debilidad, sino de madurez ética.
Desde la experiencia en el acompañamiento educativo y socioemocional, se hace visible una verdad profunda: la escuela es uno de los pocos espacios donde la experiencia humana aún puede pensarse colectivamente. Allí, el error se resignifica, la emoción se legitima y la palabra encuentra lugar. No se trata de idealizar al magisterio, sino de honrar su labor real: una tarea compleja que exige sensibilidad, rigor, reflexión constante y una profunda vocación humana.
La educación del siglo XXI no se limita a preparar para el desempeño técnico ni a responder a indicadores. Su misión más profunda es formar personas capaces de comprender su realidad, asumirla críticamente y actuar con responsabilidad social. Este propósito no descansa únicamente en el aula; es una responsabilidad compartida entre políticas públicas, instituciones, comunidades y familias. En este entramado, el enfoque humanista no aparece como una consigna, sino como una práctica viva que se construye en cada decisión pedagógica.
Dewey no concebía la educación como ruptura, sino como continuidad reflexiva entre experiencia, pensamiento y acción. En muchas prácticas educativas actuales, esta continuidad ya está presente: proyectos comunitarios, metodologías activas, diálogo pedagógico, acompañamiento socioemocional. En ellas, el pensamiento crítico no se impone ni se exige; se cultiva con paciencia, coherencia y ejemplo.
Pensar críticamente, en educación, no significa oponerse sistemáticamente, sino comprender profundamente. No significa descalificar lo existente, sino fortalecerlo desde la reflexión. Por ello, la transformación educativa no ocurre cuando se desacredita al sistema, sino cuando se reconoce el valor de quienes lo sostienen y se les acompaña a pensar su práctica.
¿Hacia dónde vamos como educación? Vamos hacia una transformación que no reniega del pasado, sino que lo honra. Una transformación que reconoce que el magisterio ha sido, y sigue siendo, uno de los pilares más sólidos del cambio social. Una transformación que entiende que educar no es producir resultados inmediatos, sino formar conciencia a largo plazo.
La educación transforma cuando alguien decide escuchar antes de juzgar, abriendo espacio para la pregunta, acompañando el proceso y no solo el resultado. Transforma cuando se enseña a pensar sin imponer qué pensar. Transforma cuando el humanismo deja de ser discurso y se vuelve presencia.
La educación no cambia el mundo desde el ruido, sino desde la constancia. No transforma señalando carencias, sino reconociendo la dignidad de quienes educan. Pensar, en educación, no es colocarse por encima, sino comprometerse desde dentro.
Pensar es un acto ético. Educar para pensar es una responsabilidad colectiva que ya está en marcha. Reconocerlo, fortalecerlo y cuidarlo es, sin duda, el gesto más radical de transformación que hoy podemos sostener.
Rosaura Guadalupe Cerecedo Cajica